聖日出夫『なぜか笑介』24時間戦い続けた企業戦士！サラリーマンは戦後社会の主役だった

聖日出夫『なぜか笑介』読了。

本作『なぜか笑介』は、1982年（昭和57年）から1991年（平成3年）にかけて、小学館ビッグコミックスから刊行されたサラリーマン漫画である。

初出は、1982年（昭和57年）～1991年（平成3年）『ビッグコミックスピリッツ』。

第1話発表時、作者は36歳だった。

働いて働いて働き続けたサラリーマンたち

2025年の「T&D保険グループ 新語・流行語大賞」の年間大賞に、高市早苗首相の「働いて働いて働いて働いて働いてまいります（女性首相）」が選ばれた。

バブル世代には懐かしい言葉だったのではないだろうか。

本作『なぜか笑介』は、そんなバブル時代期に人気を博したサラリーマン漫画である。

真実一郎『サラリーマン漫画の戦後史』（2010）で、『なぜか笑介』は「島耕作になれなかった男」として紹介されている（なにしろ、『なぜか笑介』は『課長島耕作』と同時期に登場した）。

『サラリーマン漫画の戦後史』では、戦後のサラリーマン漫画のルーツを、源氏鶏太のサラリーマン小説に見出している。

源氏鶏太が描いたのは、戦後日本の復興を支え、高度経済成長期を築きあげた「モーレツ社員」たちの実像である。

1970年代のオイル・ショックで、戦後のモーレツ経営は一時落ち着くが、1980年代に入って空前の好景気が訪れたとき、彼らは再び新しい姿となって復活した。

「24時間戦えますか？」と自らを鼓舞した「企業戦士」たちの登場である。

『なぜか笑介』は、主人公（大原笑介）を中心とした「企業戦士」たちの成長を、温もりのある人情ドラマで描いていく。

「新入社員マニュアル」とも題された『なぜか笑介』には、80年代サラリーマンに有益な金言や格言が多い。

地方の三流私立大学出身の主人公（大原笑介）は、大企業「五井物産」の落ちこぼれ社員である（落ちこぼれ社員になるはずだった）。

実は『なぜか笑介』には、前身ともなる読み切り物のシリーズ作品『多少難アリ』があった（『ビッグコミックスピリッツ』不定期連載）。

やがて、この作品が『なぜか笑介』の連載へと発展していくことになる。

一流大学出のエリート社員たちに囲まれて、笑介は自分らしい働き方を身に付けていく。

彼を支えているのは、五井物産「食品3課」の仲間たちだった。

源氏鶏太流の「家族主義」を発揮して、彼らは難局を次々と乗り越えていく。

温かいのは上司や同僚たちだけではない。

「室町食品」の重役（竹下取締役）を始めとする取引先の関係者たちも、笑介たち若いサラリーマンを導いてくれる。

特に連載初期には、若手社員（新入社員向け）のエピソードが多かった（まさに「新入社員マニュアル」である）。

そこにあるのは、日本における普遍的なビジネスマン像だったかもしれない。

上司と部下との理想的な関係は、常に彼らのテーマだった。

時には、森川課長の奥さんまで登場して、若手社員に格言を与えてくれる。

源氏鶏太の小説と違うのは、この物語には「明らかな悪人」という人たちは登場しないことだ。

すぐに怒る森川課長や、嫌みのマントヒヒ（高山係長）など、一見「敵役」と思われる上司たちも、時に厳しく、時に優しく、若い彼らを導いてくれる（彼らはまさしく指導者だった）。

ビジネス社会全体が、まるで一つの家族であるかのように、互いが互いを支え合っている（いわゆる「疑似家族」）。

物語の根底に流れているのは、仕事（＝会社）に対する深い愛情だ（「愛し続けていきたい会社ですよ、五井物産は！」）。

仕事に（会社に）愛情を注ぐことのできない男たちは、出世することができない。

会社を愛するということは、つまり、自分の職場を愛するということでもあった。

サラリーマンの目標は、明確に「出世」だった（木下人事部長が教えてくれた）。

人事課の美人OL（今日子さん）も、笑介にとって大きさ存在だった（最終巻で二人はゴール・イン（結婚）する）。

男性社員顔負けの実力者（花園さん）は独身のまま、仕事で生き抜くキャリア・ウーマンである（後日譚である『社長大原笑介』では取締役に昇進した）。

美人OL（今日子さん）は、早い段階から大原笑介の才能を見抜いていたらしい（さすが人事課社員だ）。

男女雇用機会均等法が施行された時代（1986年）、女子社員の生き方は、新しい時代を意味するものでもあった。

食品3課のマドンナ（花園さん）は、新しい時代を生きる女子社員像として、重要な役割を果たしていく（活躍する女性像）。

男たちがサラリーマン社会の中心だった時代を、花園さんは一人で生き続けてきた。

「オンナ」を武器にすることなく、男たちと対等の舞台に立って（「ただ女性にとって一番問題なのは、女性だからっていうだけで、仕事にハンディのあることが多いことよね」）。

女性管理職が少なかった時代を、彼女たちは生きていた。

「女性活躍の時代」と呼ばれる、少し前の時代を。

それは「お酒」が重要なコミュニケーション・ツールという時代でもあった。

高度経済成長期以降、「飲みニケーション」こそがコミュニケーション構築の柱だと、（日本中の）誰もが信じていたはずだ。

新入社員の失敗あり、出世レースあり、女性の活躍推進あり、飲みニケーションあり。

サラリーマンに必要な知識を、80年代の若者たちは『なぜか笑介』で学んだ。

「働いて働いて、ひたすらに働き続けること」が当たり前だと信じていた時代を、そうやって彼らは（我々は）生きてきたのだ。

もしかすると、それは、高市首相が目指す「新しい時代」（働く時代）を予言していたのかもしれない（歴史は繰り返す）。

バブル時代のトレンド漫画

本作『なぜか笑介』は、80年代という時代を映す「トレンド漫画」でもあった。

登場人物たちのさりげない会話の中にも、80年代のトレンドが見える。

ホイチョイ・プロダクションズ原作、原田知世主演の映画『彼女が水着にきがえたら』は、1989年（平成元年）の公開（まさにバブルの絶頂期だ）。

中山美穂がモデルらしい「タレント・ショップ」や、宮沢りえがモデルらしいアイドルのCM起用も、当時を象徴している。

中山美穂は、原宿のタレント・ショップ『オーブ・ジャポン』を経営。

宮沢りえの芸能活動は、1985年（昭和60年）、明星食品「チャルメラ」のCM活動から始まった。

満員電車の中で痴漢と間違われたときには「セクシャル・ハラスメント」という言葉が登場している。

もちろん、現代において「痴漢」は性犯罪であり、「セクハラ」では済まされないだろうが。

バブル時代らしい流行語にも敏感だった。

「アッシーくん」に「メッシーくん」。

90年代に入る頃には「ファジーくん」も登場した。

「おたく族」が登場したのも、やはり、この時代である。

ジェネレーション・ギャップさえも、新しい時代には必要だったかもしれない。

1980年代に入って登場した新人類も、今や定年退職を迎える時代となった（なにしろ、連載から30年以上が経過しているのだから当たり前ではあるが、、、）。

ちょっとした会話表現さえも、80年代っぽい。

連載前半（80年代前半）には、ビジネス・マニュアルが中心だったストーリーが、連載後半（80年代後半）には、時事ネタ中心の物語へと変化していった。

かつて新入社員だった彼らが、係長級へと昇進するタイミングを迎える中で、物語としての『なぜか笑介』も成熟しつつあったのだ。

最近、話題となることも多い「消費税」が導入されたのは、1989年（平成元年）のことである。

空前の好景気を背景に、日本中がアグレッシブだった。

日本を支えていたのは、高市首相が提唱する「働いて働いて働いて」という言葉どおりに生きるサラリーマンたちである。

サラリーマンは、戦後社会の主役だったのだ（当時は「リーマン」と呼ばれた）。

「完徹」という言葉も、最近では死後になりつつあるらしい（完全に徹夜すること。一睡もしないこと。つまり「オール」。当時の人々はオールで仕事していたのだ）。

「24時間、働けますか？」の時代、大原笑介も、やはり立派な「企業戦士」だった。

会社で徹夜するのも、休日出勤も、当たり前の時代だった（どこにも不思議はなかった）。

思えば、それは「働くこと」のインセンティブが明確な時代だったのだろう。

24時間働き続けるだけの収入と社会的地位が、しっかりと（明確に）約束されていた（そうでなければ誰も頑張らない）。

だからこそ、「ヤング・エグゼクティブ（ヤンエグ）」が、バブル時代の若者たちにとって憧れの職業になり得たのだ（みんな早く管理職になりたかった）。

「リッチ」という言葉が、日常会話の中で普通に使われていた。

遠くない将来に「管理職離れ」の時代が来るなんて、当時は誰も予想しなかったに違いない。

「失われた30年」を通して、「管理職」が失ったものは、あまりにも大きい。

「札幌南高校」卒業生である聖日出夫の作品には、北海道がよく登場した。

1988年（昭和63年）に開催された「世界・食の祭典」は、横路孝弘知事率いる横路道政の大失策として、今に語り継がれている（なにしろ、企画チームの責任者が、責任問題の中で自殺に追いこまれた）。

バブル時代にも、光と影があったのだ。

そして、バブル経済の崩壊とともに『なぜか笑介』も姿を消した。

係長に昇進した大原笑介に必要なものは、もはや「新入社員マニュアル」ではなかったからだ。

暗黒の（失われた90年代）に、彼は『だから笑介』の主人公として再登場する。

そこには、あの華やかな「80年代の物語」はなかった。

80年代、それは、本当の意味で（夢のような）特別の時代だったのだ。

今、高市首相が叫んでいる「働いて働いて働き続けていく」社会を実現するためには、何よりも経済的な裏付けが必要だろう。

働いた分だけ生活が「リッチ」になり、ゴージャスな海外旅行が当たり前だった、あのバブル時代のように豊かな経済的保証が。

まさか、戦後の復興時代のように「働いて働いて働き続けていく」時代を、誰も求めてはいないとは思うのだけれど。