セルバンテス『ドン・キホーテ』勘違いの妄想勇者は中世社会の「のび太」だったのか？

実際に思慮分別をすっかり失くした郷士は、これまで世の狂人の誰ひとりとして思いつきもしなかったような、奇妙きてれつな考えにおちいることになった。つまち、自ら鎧かぶとに身を固め、馬にまたがって遍歴の騎士となり、世界中を歩きまわりながら、読み覚えた遍歴の騎士のありとあらゆる冒険を実行することによって、世の中のあらゆる種類の不正を取り除き、またすすんで窮地に身を置き、危険にも身をさらしてそれを克服し、かくして永久に語りつがれるような手柄をたてて名声を得ることこそ、自分の名誉をいやますためにも、また祖国に対する奉仕のためにも、きわめて望ましいと同時に必要なことであると考えたのである。（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

かくして記憶をたどり、想像をはたらかせて、数多くの名前をこしらえたり、またでっちあげたりしたあげく、ついにロシナンテと呼ぶことにした。彼の見るところでは、崇高にして響きの高いこの名はまた、この馬が以前（アンテス）は駄馬（ロシン）であったことを示すと同時に、現在は世にありとある駄馬（ロシン）の最高位にある逸物（アンテス）であることも表わしているのであった。（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

ドン・キホーテは近所に住む農夫で、善良な人間（もっとも、この称号が貧乏人にも適用しうるものとして）だが、ちょっとばかり脳味噌の足りない男を口説いて、旅に連れ出そうとしていた。（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

娘は名をアルドンサ・ロレンソといい、彼はこの娘こそおのが思い姫の称号を与えるにふさわしい相手と思いなしたのである。そこで、自分の名前とつりあいがよくとれていて、なおかつ、どこかの王女か貴婦人にでもありそうな上品な名をあれこれ探したあげく、娘がトボーソ村の生まれということもあって、彼女をドゥルシネーア・デル・トボーソと呼ぶことにした。（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「あの娘っ子なら、ようく知ってますよ」と、サンチョが言った。「なにしろ、村中でいちばん力のある若い衆に負けねえほど遠くに鉄棒を投げとばす娘だからね」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

そのとき二人は、野原の行く手に立ち並んだ三十から四十の風車に気づいた。ドン・キホーテはそれらを目にするやいなや、従士にむかって、こう言った。「友のサンチョ・パンサよ。（略）ほら、あそこを見るがよい。三十かそこらの途方もなく醜怪な巨人どもが姿を現わしたではないか」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「やれやれ、なんてこった！」と、サンチョが言った。「御自分のなさることにようく気をおつけなさいまし。あれはただの風車で巨人なんかじゃねえと、おいらが旦那様に言わなかっただかね。おまけに、頭のなかを風車がガラガラ回っているような人間でもねえかぎり、間違えようのねえことだによ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「御主人の名前、なんていうんだって？」と、アストゥリアス生まれのマリトルネスが尋ねた。「ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ」と、サンチョ・パンサが答えた。「冒険を求めて歩きまわる遍歴の騎士様でね。大昔から今日までこの世に現われた、いちばん強くて、いちばん立派な騎士方のおひとりだよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「ドン・キホーテ様、どうか引き返しておくんなさい！　旦那様が攻めようとしていなさるのは、神に誓って、間違いなく羊でござりますぞ！」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

サンチョは主人がただの金だらいを面頬付き兜と呼ぶのを聞くと、思わず吹き出さずにはいられなかったが、主人の怒りが思い浮かんだので、笑いを途中で嚙み殺した。「なにを笑っておるのじゃ、サンチョ？」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「さあ、兄弟、そなたがライオン使いなら荷車から降りてその檻をあけ、拙者に二頭の猛獣をとびかからせてくれ。この野原のまん中で、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャがいかなる男か、その豪胆ぶりをとくと見せつけ、拙者にライオンなどを差し向けた魔法使いどもの鼻をあかしてくれるわ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「世界中の医師と知恵のある公証人が寄ってたかっても、彼の狂気を読みとることはできないでしょう。あの狂気は判読不能の草稿のようなものですから。あの人は狂気のなかに素晴らしい正気の交錯する変わった狂人ですよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「まず最初に言っときたいのは、おいらは主人のドン・キホーテを極めつきの狂人とみなしているってことですよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「友のサンチョよ。あんたの御主人はどう見ても狂人にちがいないね」「ちげえねえよ」と、サンチョが応じた。「だけんどあの人は、どこの誰にもなんにも負っちゃいねえ。なんでもかんでもみんな支払っちまうからね。狂気が金として通用するところじゃなおのことよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「やれやれ、なんて情けねえこった！」と、サンチョが応じた。「（略）あれがお前様には驢馬に見えるなんてことがあっていいもんだろうかね？」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「これはすべて」と、ドン・キホーテが言った。「いつもわしを付けねらっておる邪な妖術師どもの悪だくみであり奸策であろうな」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「お前様が懲りるなんてこたあ」と、サンチョがひきとった。「おいらがトルコ人になるのと同じくらい考えられねえことだね」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「おいらはそんなこと、言いもしなけりゃ考えもしません」と、サンチョがひきとった。「人はそれぞれ自分のパンを食べればいいんであって、そんなことはおいらの知ったことじゃありませんよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（前篇）』牛島信明・訳）

「うちの祖母様（ばあさま）がよく言ってたように、この世にはただ二つの家系しかねえ。つまり、金を持っているのと持たねえの二つだね。もっとも、祖母様は持ったほうをひいきにしてましたよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「おいらは王様を倒すわけでもなけりゃ、もりたてるわけでもねえ」と、サンチョが答えた。「ただ自分自身を助けようというんだ。何といっても、おいらの主人はおいら自身だからね」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「何でも着せてくれるものを着ることにしますよ」と、サンチョが言った。「どんななりをしていこうと、おいらがサンチョ・パンサであることに違いはねえんだから」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「まあ、お前さん方は、ここで楽しく暮らすがいいよ。公爵様には、こう言っておいてくれろ。サンチョは裸で生まれて、今も裸、損もしなけりゃ得もしねえってね」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「どうです、ドン・ヘロモニさん、夕食が運ばれてくるまでのあいだに、『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の続篇をもう一章、読んでみようじゃありませんか」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「お前様方、どうか信じてくださいよ」と、サンチョが言った。「この本に出てくるサンチョとドン・キホーテは、あのシデ・ハメーテ・ベネンヘーリが書きなさった物語の中で活躍してる本物のわしらとは別物ですからね」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「すると学士さんが、お前様の伝記が『機知に富んだ郷士ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』という題の本になって、とっくに出まわっていると教えてくれましてね。しかも、そこにはおいらもサンチョ・パンサという本名で登場するし、ドゥルシネーア・デル・トボーソ姫のことも、さらにお前様とおいらが二人だけで話し合ったことなどもみな載っているというもんだから、その伝記の作者は一体全体どうしてそういうことを知ったものかとびっくり仰天して、思わず十字を切ったほどですよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「あの物語の欠点のひとつと見なされているのは」と、学士が言った。「作者がそこに『愚かな物好きの話』と題する小説を挿入していることです」（略）「すると、どうやら」と、ドン・キホーテが言った。「わしのことを書いた物語の作者は、賢者どころか無知なおしゃべりで、いっさい筋道を立てることもなく、出たとこ勝負で、やみくもに書きはじめたに違いありませんな」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

そこで、この不都合を回避するために、『前篇』においては、そこに「愚かな物好きの話」や「捕虜の話」のごときいくつかの短篇を挿入するという工夫をしてみたのだが、それらはいずれも物語の本筋からは遊離している。というのも、その書におさめられたほかの話はすべてドン・キホーテ本人に起こった、書かずにすませるわけにはいかないことばかりだったからである、と。（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

もっとも前篇では、印刷所の職人の過失で、驢馬がいついかにして盗まれたのかが記されなかったものだから、多くの読者がどう考えるべきかと当惑し、印刷上のミスを著者の物忘れのせいにしたりしたものであった。（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「ついに拙者は本に描かれ、すでに世界のほとんどすべての、あるいは大半の国々で印刷されて出まわるまでになりました。さよう、拙者の伝記がすでに三万部印刷され、天意がそれを妨げぬかぎり、これから千部の三万倍も増刷りされようとしておりまする」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「わしはただ、遍歴の騎士道が栄華を誇っていた、あの幸福な時代を再興しようとせぬ今の世の錯誤を、世の人に悟らせたいと腐心しておるだけでござるよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「勇敢なるドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ殿！　近ごろ出まわっている偽の物語がわれわれに示している、虚構にしていかさまの、えたいの知れぬドン・キホーテではなく、作家の中の華たるシデ・ハメーテ・ベネンヘーリが描いた正真正銘にして正統なるドン・キホーテ殿！」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「だが、拙者は惨めな身のほどをわきまえずに、何を言っているのだろう？　拙者は打ち倒された身ではないか？　負け犬ではないか？（略）何を偉そうな口をきいているのじゃ、このわしは？」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「ああ、懐かしいおいらの古里。お前さんの息子のサンチョ・パンサが、あんまり懐は豊かじゃねえけど、鞭だけはどっさりくらって帰ってきたのをようく見とくれよ。それから腕を広げて、やっぱりお前さんの息子のドン・キホーテ様を出迎えとくれ。ドン・キホーテ様は他人に打ち負かされはしたものの、御自分には打ち勝って戻りなさったんだよ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「友のサンチョよ、どうか赦しておくれ。この世に遍歴の騎士がかつて存在し、今も存在するという、わしのおちいっていた考えにお前をおとしいれ、わしだけでなく、お前にまで狂人と思われるような振舞いをさせて本当にすまなかった」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

ここに眠るは屈強なる郷士（略）/狂気に生きて/正気に死にしは幸いなり。（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「およしなさいよ、ドン・キホーテ様」と、使者がひきとった。「魔法だとか変身だとかおっしゃるのは。そんなものは、これっぽっちもなかったんですから」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）

「だけど、まあ、なんでも書きたいことを勝手に書けばいいさ。《おいらは裸で生まれて、今でも裸一貫、だから損もしなけりゃ得もしねえ》（略）人になんと言われようと、おいらは痛くもかゆくもありゃしねえ」（セルバンテス『ドン・キホーテ（後篇）』牛島信明・訳）