ユッコ症候群の時代にバズった『ノルウェイの森』と『男はつらいよ 寅次郎物語』

1986年（昭和61年）、岡田有希子の自殺から始まった「ユッコ・シンドローム」は、生きることに対する若者たちの疑問を浮き彫りにした。

そんな時代に生まれた名作が、村上春樹『ノルウェイの森』と、山田洋次監督『男はつらいよ 寅次郎物語』である。

それは、生きることと誠実に向き合う若者たちの物語だった。

岡田有希子の自殺から始まったユッコ症候群

1986年は、若者たちの「自殺の時代」だった。

女子高生の投稿「なんのために強く生きるの」

1986年（昭和61年）5月25日付け『朝日新聞』投書欄「声」に、「なんのために強く生きるの」と題する、16歳（女子高生）の投書が掲載された。

この投稿は大きな反響を呼び、『朝日新聞』は「声」で「エコー」という特集を組み、女子高生の呼びかけに応える多くの投稿を紹介した。

関連の投稿は、二週間で350通を超えたという。

「なんのために強く生きるの」という女子高生の投稿が、なぜ、このように大きな反響を呼んだのだろうか。

女性アイドル・岡田有希子の投身自殺

その背景となっているのが、女性アイドル（岡田有希子）の投身自殺である。

8枚目のシングル「くちびるNetwork」（1986）がチャート1位を獲得したばかりの人気歌手（岡田有希子）は、1986年（昭和61年）4月8日（火）12時15分、所属事務所「サン・ミュージック」が入る大木戸ビル（四谷四丁目）の屋上から飛び降りて自殺した。

トップ・アイドルの自殺を、マスコミはスキャンダラスに煽り立て、多くの若者たちの自殺を続発させた（後に、一部マスコミで「ユッコ症候群」とか「ユッコ・シンドローム」などと呼ばれた）。

加熱するマスコミ報道と混乱する学校現場

最も大きな影響を受けたのが学校現場である。

「連続する中・高生の自殺」という緊急特集

『月刊生徒指導』（1986年7月号）は、「連続する中・高生の自殺」と題する緊急特集を組んでいる。

筑波大学社会医学系助教授（稲村博）は、自殺流行の青年心理について「他の人の自殺に深く心を打たれ、同情し、自己をその人と同一化してしまう」と分析している（思春期の感受性の強さや共感性から生じる強い被暗示性）。

マスコミ報道の功罪

若者たちの強い被暗示性を煽るのが、加熱するマスコミ報道である。

人気アイドル（岡田有希子）が飛び降り自殺をする。

マスコミは、この事件を大きく取り上げ、報道の影響を受けた若者たちが、後追い自殺をする。

その後追い自殺を、マスコミがスキャンダラスに書きたて、さらなる自殺者を生み出す。

自殺の連鎖が生じると、マスコミは「ユッコ症候群だ！（ユッコ・シンドローム）」と騒いで、また大きく書きたてる。

加熱するマスコミ報道は、若者たちの誤ったヒロイズムを満たした。

若者たちの誤ったヒロイズム

毎日新聞社会部の記者（三浦正己）は、「一部のマスコミが命名した『ユッコ症候群』というような皮相な見方はしたくない」と、若者たちの自殺流行を表面的にしか理解しようとしない一部マスコミの姿勢に疑問を呈している。

岡田有希子の自殺を「ユッコ・シンドローム」にまで発展させたものは、過激化するマスコミ報道だったのかもしれない。

写真週刊誌『EMMA（エンマ）』に掲載された遺体写真

文藝春秋の写真週刊誌『EMMA（エンマ）』（1986年5月10日号）は、「総力特集・岡田有希子　自殺の謎に迫る問題のシーン」として、自殺直後と思われる岡田有希子の遺体写真を掲載した。

現場写真を撮影した報知新聞のカメラマンは、飛び降りの瞬間を目撃したと言われている。

岡田有希子の自殺から始まった自殺の連鎖は、同世代の若者たちの心に、大きな影響を与えたに違いない。

そのひとつが、『朝日新聞』に掲載された「なんのために強く生きるの」という女子高生の投稿だったのだ。

死と向き合う若者たち

浜田省吾が「J.Boy」で「♪たよりなく豊かなこの国に、何を賭け、何を夢見よう～」と歌った1986年（昭和61年）、日本は間違いなく明るい国だったはずだ。

バブル前夜の日本で、多くの若者たちは「死」と向き合っていた。

言い換えると、それは「人生」と向き合っていた、ということだったのかもしれない。

『男はつらいよ 寅次郎物語』のメッセージ

岡田有希子の自殺から始まった「ユッコ症候群」が、とりあえずは沈静化し、その残り香が漂う1987年（昭和62年）、二つの作品が注目を集めた。

「命の大切さ」がテーマだった『寅次郎物語』

ひとつは、1987年（昭和62年）12月26日に公開された映画『男はつらいよ 寅次郎物語』（山田洋次監督、渥美清主演）である。

本作『男はつらいよ 寅次郎物語』は、命の大切さをテーマとした物語である。

テキヤ仲間（般若の政）の遺児（佐藤秀吉）の母親（おふでさん）を探して、寅さんは、西日本を旅する。

急病で重篤な状態となった秀吉の看病を通して、見知らぬ宿泊客（高井隆子/秋吉久美子）と寅さんは仲良くなり、「とうさん」「かあさん」と呼び合うようになる。

しかし、隆子もまた、生きることに悩む、一人の女性だった。

危機を脱した秀吉の生命力に感動した隆子は、生きる希望を取り戻す。

「……そうね。生きててよかった、そう思えるようなことがね」という言葉に、生きることの意味が集約されている。

満男の「人間は何のために生きてんのかな？」という言葉の意味

柴又駅前における寅さんと満男（吉岡秀隆）との会話シーンは、『男はつらいよ』屈指の名場面として知られている。

「人間は何のために生きてんのかな？」という満男君のクエスチョンは、明らかに、前の年に大きな反響を呼んだ女子高生の投書「なんのために強く生きるの」を投影したものだ。

日本中で苦悩している若者たちの心に、寅さんは「ほら、ああ、生まれてきて良かったなあって思うことが何遍かあるじゃない、ね。そのために人間生きてんじゃねえのか」という言葉で寄り添ってみせたのだ。

「ユッコ症候群」世代だった満男に託されたもの

当時17歳の満男は、まさに「ユッコ症候群」の衝撃をストレートに浴びた世代だった。

正月、秀吉と仲良く暮らしているおふでさんから、柴又「とらや」へ年賀状が届く。

「生きていてよかった」、ここに、この映画の伝えたいものがある。

辛いことや苦しいことの向こう側にある人生の幸せを、この物語は描いているのだ。

重いテーマを、さりげなく盛りこんで伝えることのできる『男はつらいよ』シリーズは、やはり、素晴らしい映画作品だった。

村上春樹『ノルウェイの森』に描かれた若者たちの自殺

同じ1987年（昭和62年）、若い世代から圧倒的な支持を得ることになるひとつの小説が発表された。

恋人の自殺を乗り越えて生きていく

それが、村上春樹『ノルウェイの森』（1987）である。

『ノルウェイの森』は、恋人（直子）の自殺を乗り越えて生きていくことを決意した、男子大学生（ワタナベ君）の物語である。

直子の恋人であり、ワタナベ君の親友でもあったキズキは、高校生のときに自殺していた。

大学生になった二人は、やがて、恋人同士となるが、メンタルを病んだ直子は、専門の療養施設の中で首を吊って死んでしまう。

親友（キズキ）と恋人（直子）を失った主人公（ワタナベ君）の喪失感は大きいが、二人の死を乗り越えて、主人公は生き続ける。

「死」に支えられた「生」というパラドックス

この物語のポイントは、大切な二人の「死」が、主人公の「生」を支えていたということである。

バブル景気に浮かれる日本で、この暗い青春小説は爆発的なベストセラーとなった。

「ユッコ・シンドローム」に生まれたベストセラー小説

『ノルウェイの森』がバズった理由の一つとして、東京大学文化人類学助教授（船曳建夫）は、「ユッコ・シンドローム」を上げている。

若い世代の強い感受性は、ヒロイン（直子）の自殺に大きな共感を覚えたかもしれない。

死を乗り越えて生きることの物語

しかし、『ノルウェイの森』は、死ぬことの物語ではなく、死を乗り越えて生きることの物語だった。

もしかすると、ユッコ症候群の残り香が、『ノルウェイの森』の爆発的なヒットと、何らかの関連性を持っていたという可能性もある。

それは、とにかく若い世代の多くが、「死」を意識しないではいられない時代だったのだ。

まとめ：若者たちの自殺はどこまで続くのか

1960年代末期を舞台として設定しながら、『ノルウェイの森』は現代を描いていた。

だからこそ、『ノルウェイの森』は、寅さんの名言と同じように、時代を超えた名作として定着したのだ。

しかし、その時代背景として「人気アイドル歌手の自殺」があったことを覚えている人は、もういない。

今も増え続けている若者の自殺

あれから39年。

若者たちの自殺問題は、一向に解消する見通しがないという。

むしろ、若者たちの自殺件数は、未だに増加する一方なのだ。

最新の調査で、小中高生の自殺は、1980年（昭和55年）以降で過去最高を記録した。

若者たちの自殺は、今も増え続けているのである。

寅さんの言葉が、今の子どもたちにも届くように

1986年（昭和61年）に注目を集めた「なんのために強く生きるの」という女子高生の叫び。

「ほら、ああ、生まれてきて良かったなあって思うことが何遍かあるじゃない、ね。そのために人間生きてんじゃねえのか」という寅さんの言葉は、今の子どもたちにも届くのだろうか。

届いてほしいと、僕は思う。

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