河合隼雄「こころの読書教室」心理学者の視点で深読みする読書ガイド

河合隼雄「こころの読書教室」読了。

本作「こころの読書教室」は、2006年（平成18年）3月に岩波書店から刊行された『心の扉を開く』を改題のうえ、2014年（平成26年）2月に新潮文庫から刊行されたエッセイ集である。

単行本刊行時、著者は78歳だった。

自分の中にある「わけのわからないもの」が「それ」

本作「こころの読書教室」は、心理学者の視点から文学作品を読み解く読書ガイドである。

文芸評論家とは異なる、いわゆる「深読み」の解釈がおもしろい。

たとえば、フィリップ・ピアス『トムは真夜中の庭で』に出てくる「庭」は、心理学的解釈によると、トム自身の無意識ということになる。

この物語は、夏休みにおじいさんおばあさんの家へ遊びに行ったトム少年が、真夜中に庭を通って昔の時代へ行ってしまい、その時代の少女と仲良くなるというタイム・スリップ・ファンタジーである。

「それ」のことを、ドイツ語では「エス」言うが、心理学者のフロイトは人間の「無意識」のことを「エス（それ）」と呼んだ。

自分の心（いわゆる「自我」）の中にある「わけのわからないもの」が、つまり「それ（無意識）」だ。

本書では、文学作品を「自我と無意識」という観点から徹底的に深掘りしていく。

村上春樹的にいえば、これこそまさに「井戸掘り」のような読書法だ。

井戸掘りの読書法では「庭」に着目することが多いらしい。

「人間は皆、心の中に自分の庭をもっています」と、著者は言う。

『トムは真夜中の庭で』の場合、その「庭（無意識）」はプラスの方向で表出された物語だったけれど、「庭（無意識）」がいつもプラスのものであるとは限らない。

むしろ、普段の様子からは想像もできないマイナスのものが、「庭（無意識）」にはある可能性がある。

深層心理学的に解釈されることの多い村上春樹の小説なんて、ほとんどネガティブな無意識を物語化したものだ（「路地」とか「森」などとして）。

ちなみに、『ねじまき鳥クロニクル』に出てくる「井戸」は「id（イド）」とも読めるけれど、ラテン語の「イド」は、ドイツ語の「エス」、つまり日本語の「それ」ということになるらしい。

だから、「井戸を掘る」という行為は、心理学者的には「無意識を掘る」という行為になるわけだ（村上さんがそんなことを考えていたかどうかは別として）。

河合隼雄は村上春樹がお気に入りらしく、本書では『アフターダーク』を深掘り解釈している。

男女の関係は「魂」の関係である

夏目漱石の『それから』の深読みもおもしろい。

『それから』は、親友の妻に恋をして、世の中から追放されてしまうまでの過程を描いた物語だが、著者は加藤典洋の解釈を引用している。

西洋的な考えでは、男と女をはっきり区別するが、日本的な「魂」では、男女を明確に分けたりしない。

「魂」はラテン語で「アニマ」、つまり「女性」のことであり、男性は「アニムス」と呼ぶ。

男女の関係には「アニマ」と「アニムス」が関連していると同時に、アニマとアニムスには「魂」という側面もあるから、男女関係を読み解くのは、非常に難しいのだという。

漱石の『それから』は、男女の三角関係を描いた小説だが、「魂」という次元まで深掘りしていくと、男女の関係を越えた物語が、そこにはあるということなのだろう。

ただ、こういう読み方をしていくと、文学作品の解釈というのは実に様々だなあと思う。

だって、解釈次第で何でもありっていうことになってしまうんだから。

カフカの『変身』は、引きこもりの物語だそうである。

専門家の視点っていうのはすごい。

おそらく、政治学者には政治的視点からの文学の読み方があり、料理研究家には料理的視点からの文学の読み方があるはずであり、そういう意味で、文学の解釈は多様でいいということになる。

本なんて好きに読んでいい、とはよく言われることだけれど、本書を読んで、本当にそうなんだなあと思った。

村上春樹の小説が好きな人は、きっと気に入ると思うんだけど。