小沼丹「清水町先生」一番弟子が綴る井伏鱒二と太宰治

下部にはその后も二、三度行ったが、帰途は大抵甲府の清水町先生行附の宿に寄ることに決っていた。（小沼丹「枯葉」）

ついでにしるすと、小沼とは二人でよく酒を飲んだ。時間を約束して、新宿の西口の地下のビアホールで小沼と会う。海老の串焼きなんかをとって（二人ともこれが気にいっていた）ジョッキを傾ける。このビアホールを振出しにあちこちまわって、夜中に荻窪あたりでやっと別れて、それぞれ家路についた。（庄野潤三「師弟の間柄」）

僕は昭和十五年頃、初めて井伏さんのお供をして阿佐ヶ谷の飲みやをまわった。それから、荻窪の飲みやにも行った。その頃の飲みや、或はおでんやで、いまも残っているのは、僕の知る限りでは「おかめ」ぐらいなものだろう。（小沼丹「随筆井伏鱒二」）

清水町先生のお供をして始めて荻窪の末さんの店に行ったのは、昭和十五年頃である。その頃末さんの店は、駅から青梅街道を清水町の方に歩いて行くと左手にあった。小さなおでんやで、五、六人入ると満員になるぐらいの店だったと思う。（小沼丹「断片」）

井伏さんは体力があるから、大抵の人は、井伏さんと一緒に酒を飲んでいると、居睡りを始める。例えば、何人かで飲んでいるとすると、一人、二人と欠けていって、最後は井伏さん一人になってしまう。「──一人去り、二人去り、近藤勇はただひとり……」井伏さんは憮然としてそう呟かれる。（小沼丹「随筆井伏鱒二」）

友人の吉岡達夫と一緒に、清水町先生のお供をして甲州波高島に行った。（略）二階の窓の前に、松の木に絡み附いた凌霄花が見えた。吹渡る風のなかに、青空を背景にした黄色がかった紅の花はたいへん印象的に見えた。「──佐藤さんの所に凌霄花がある」先生はそう云われた。（小沼丹「断片」）

早速、夕食時迄釣をすることになって、宿の部屋で井伏さんから、糸のつけ方等いろいろ教わって、伊馬さん横田さんは釣はしないから、井伏さんと二人で川原に出て行った。何しろ、ホテル・鎌倉の前を白石川が流れているのだから都合が好い。（小沼丹「釣竿」）

いつだったか井伏さんのお宅に伺ったら、新潮社の編集者と話をしていた井伏さんが、君、ロサンジェルスのオリムピックで馬術で優勝した人を知ってるかね？　と訊いた。バロン・西ですか、と云うと井伏さんが、「──うん、今度はその人のことを書く」と云った。（小沼丹「解説『現代の随想』」）

井伏さんは南方へ行く輸送船のなかで、日米開戦を知ったのである。「遥拝隊長」の主人公の性格は、このときの輸送指揮官のそれをとった、と井伏さんは云う。何かと云うと、みんなを集めて「東方遥拝」をやらせたそうである。（小沼丹「井伏鱒二の文学」）

井伏鱒二氏は小説の題名をつける名人である。小説の名人である、と云うのはむしろ陳腐な言葉であって、「集金旅行」「さざなみ軍記」「本日休診」「貸間あり」等々、いづれもその題名だけとっても豊富な話題を提供するにこと欠かぬ。（小沼丹「解説『駅前旅館』」）

「貸間あり」の広告が街に出たとき、住宅事情の切迫していた当時のこととて、人びとが争って版元の鎌倉文庫へ貸間の問い合せに殺到したと云うのも、今となってはむしろ懐かしい想い出であろう。（小沼丹「井伏鱒二」）

どうも井伏さんは現実の正面切った姿を捉えようとはしていない。その横顔を捉えようとしているようである。横顔を捉えてこれを処理する井伏さんの手並は洵に鮮やかである。横顔を捉えることで、正面からはとても窺い知れぬ笑いが生れて来ることになる。正面からはとても見えない涙が隠されているのが見えて来る。これは井伏さんの初期の作品に共通して云えることである。（小沼丹「井伏鱒二の文学」）

太宰さんは井伏さんの奥さんの「──津島さんがお見えになりました」と云う声に続いて、何だか恥かしそうな笑顔で座敷へ這入って来ると、畳に両手を突いて井伏さんに大きなお辞儀をした。（小沼丹「太宰治の記憶」）

太宰さんはこんなことを云った。「──先日、鷗外の或る作品を読んでいて、「緩頬」と云う単語を鷗外が用いているのを発見した。いい言葉だと思うので、今度小説を書くとき使おうと思っています」（小沼丹「太宰治の記憶」）

それが、今では、人名辞典を開けば、すなわち「葛原勾当」の項が、ちゃんと出ているのであるから、故勾当も、よいお孫を得られて、地下で幽かに緩頬（かんきょう）なされているかも知れない。（太宰治「盲人独笑」）

その頃、太宰さんは「花火」と云う短篇を発表した。読んだか？　と訊かれたので、まだ読んでいないと答えると、あれは気に入っている作品だから読んで欲しい。「──君も芸術家である以上、書出しと最后の数行を読んで呉れれば分る筈だ」太宰さんはそんなことを云った。（小沼丹「太宰治の記憶」）

「それではお大事に。悪い兄さんでも、あんな死にかたをしたとなると、やっぱり肉親の情だ、君も悲しいだろうが、元気を出して」少女は眼を挙げて答えた。その言葉は、エホバをさえ沈思させたにちがいない。もちろん世界の文学にも、未だかつて出現したことがなかった程の新しい言葉であった。「いいえ、」少女は眼を挙げて答えた。「兄さんが死んだので、私たちは幸福になりました」（太宰治「花火」）

井伏さんの話が出たとき、太宰さんは「井伏さんは日本には珍しい秀れたストオリイ・テラアであって、その意味では、井伏さんは嫌がられるかもしれないが、芥川龍之介の系統を引いている」と云った。ダビデの鬼の眼に涙には些か納得し兼ねたが、この説には大いに賛成した憶えがある。（小沼丹「太宰治の記憶」）

芥川龍之介の話をしたとき、太宰さんはこんな意味のことを云った。「──芥川龍之介の自殺を、独身のとき、自分は無礼なことだと思っていた。妻子を残して勝手に死ぬとは無責任極まると思っていた。しかし、自分が結婚して子供も出来てみると、却って安心して死ねる気がして来た。芥川の自殺を肯定出来るような気がして来た」（小沼丹「太宰治の記憶」）

このときは隣に立っていた村上さんが突然此方を向いて、吃驚したような顔をして、低い声で、「──井伏さん、大正と云わなかったかね？」と訊いた。耳を疑ったのだろう。それから、間違と判ると下を向いて、くすりと笑った。（小沼丹「御坂峠」）